OS CINCO HOMENS CEGOS

Cinco homens cegos examinam um elefante e cada um deles chega a conclusões diferentes sobre a sua natureza.Um homem cego, apalpando a tromba do elefante, conclui que o elefante deveria ser como uma mangueira. Outro, apalpando a perna do elefante, decidiu que ele devia ser como um pilar. Um terceiro, apalpando a parte lateral do elefante, interpretou que o elefante deveria ser como uma parede. Um quarto homem cego examinou as orelhas do elefante e achou que ele era como um guarda-sol. O quinto, que sentiu o rabo do elefante, decidiu ser ele como uma corda.Como a descrição do elefante dos cinco homens cegos, as pessoas têm visões da vida que variam e são limitadas. Um princípio importante de nossa abordagem é respeitar o ponto de vista de cada um. O conhecimento que existe hoje pode precisar ser ajustado à luz de estudos em andamento uma vez que a amplitude do conhecimento expande-se continuamente. Novos conhecimentos atualizam velhos pensamentos.

Dogma e Ritual da Alta Magia

"Autor: Eliphas Levi

Quando: 1850

Toda intenção que não se manifesta por atos é uma intenção vã, e a palavra que a exprime é uma palavra ociosa.

É a ação que prova a vida, e é também a ação que prova e demonstra a vontade.

Por isto está escrito nos livros simbólicos e sagrados, que os homens serão julgados, não conforme seus pensamentos esuas idéias, mas sgundo suas obras.

Para ser é preciso fazer...

SAMHAIN

A antiga festa celta, conhecida hoje como Halloween, é celebrada no final de outubro e começo de novembro. Esta é a noite em que os portais do Ouro Mundo são abertos e os espíritos podem comunicar-se com os homens. Também, as horas de luz estão diminuindo e os dias se tornam mais curtos. Fala-se em declínio das forças do crescimento e de resplendor e começa a ganhar ascendência os poderes das trevas e do frio.
Samhain era o Ano Novo Celta que assinalava o começo do inverno. Para os celtas, qualquer fronteira revestia uma importância mágica. Esses momentos e lugares eram perigosos: havia a possibilidade de que acidentalmente um penetra-se no País das Fadas através dessas localizações ou de que aspectos do Outro Mundo chegassem ao nosso. O instante em que uma estação dava lugar à outra era especialmente delicado, sobretudo em 1 de maio e Samhain, quando o Outro Mundo estava bem próximo.
Em Samhain, o gado do campo tinha que passar dos pastos estivais às terras baixas, mais seguras durante o inverno. Qualquer cabeça que não pudesse manter-se no inverno teria que ser sacrificada. Essa é uma das razões que chamava-se a Samhain de "A Festa dos Mortos". Alguns dos animais seriam ritualmente sacrificados para propiciar poderes ao inverno (como as oferendas irlandesas por Samhain aos Formorianos, deuses da ruína) e alimentar os espíritos dos mortos que estariam presentes à celebração.
Depois de Samhain, fantasmas, espíritos e trasgos malignos voltam á terra. Os seres benignos como a Fada-Deusa Danann e o duende irlandês Puck, desaparecem da vista até o retorno da primavera. Os duendes malévolos, como a Corte Maligna da Escócia, entram em grande atividade até a Páscoa florida, junto com as Cailleachs (Bruxas do Inverno) e Feiticeiras, que foram provavelmente Deusas Bruxas do Inverno dominavam a estação.
Depois de Samhain, o que não havia sido coletado passavam a pertencer as fadas e aos duendes. Na Irlanda, Halloween recebe o nome de "Noite de Fuka", que depois desta data torna incomestíveis as colheitas. Os grifos galeses se apossavam de toda as colheitas que ficassem nos campos.
Nas regiões celtas, o Halloween parece ter sido ainda, a grande época do ano para se prever o futuro. Todos os tipos de adivinhações eram postos em prática naquela noite. Lemos que Dathi, rei da Irlanda no século V, estando no monte dos Druidas (Cnoc-nan-druad), no condado de Sligo, durante a festa de Halloween, mandou que seu druida lhe previsse o futuro, entre aquele dia e o próximo ano. O druida passou a noite no alto de uma colina e, na manhã seguinte, fez a previsão ao rei que se tornou realidade.
No País de Gales a festa do Halloween era a mais estranha de todas as "Teir Nos Ysbrydion", ou "Três Noites dos Espíritos", quando o vento, "soprando sobre os pés dos cadáveres", levava suspiros às casas dos que deviam morrer naquele ano. Acreditava-se que, se, naquela noite, alguém saísse até uma encruzilhada e escutasse o vento, ficaria sabendo das coisas mais importantes que deveriam acontecer nos próximos doze meses.
Essa é a época em que o véu entre os dois mundos, o das fadas e o nosso, está mais fino, fazendo com que seja mais fácil nos conectar e trabalhar com elas para fazer magia.

OSTARA - EQUINÓCIO DE PRIMAVERA

(21 de Março) H. Norte / (21 de Setembro) H. Sul

Pela primeira vez no ano o dia e a noite se fazem iguais. É portanto, uma data de equilíbrio e reflexão. Os dias escuros se vão, e a Terra está pronta para ser plantada. É quando os Deus e Deusa se apaixonam, e deixam de ser mãe e filho. Nessa data, a semente da vida e é semeada no ventre da Deusa, A Donzela revigorada e cheia de alegria. O Deus é devidamente armado para sair em sua viagem no mundo das travas e reconquistá-lo, para que posteriormente a luz volte a reinar. Ostara é o Festival em homenagem à Deusa Oster, senhora da Fertilidade, cujo símbolo é o coelho. Foi desse antigo festival que teve origem a Páscoa. Os membros do Coven usam grinaldas, e o Altar deve ser enfeitados com flores da época. É um costume muito antigo colocar ovos pintados no Altar. Eles simbolizam a fecundidade e a renovação. Os ovos podem ser pintados crus e depois enterrados, ou cozidos e comidos enquanto mentalizamos nossos desejos. Nesse caso, não utilize tintas tóxicas, pois podem provocar problemas se ingeridas. Use anilinas para bolo, ou cozinhe os ovos com cascas de cebola na água, o que dará uma bela cor dourada. Antes de comê-los, os membros do Coven devem girar de mãos dadas em volta do Altar para energizar os pedidos. Os ovos devem ser decorados com símbolos mágicos, ou de acordo com a sua criatividade. Os pedidos devem ser voltados à "fertilidade" em todas as áreas.

COMEMORANDO O EQUINÓCIO DE PRIMAVERA - OSTARA

Deve-se colocar flores no altar, ao redor do círculo e enfiadas no chão. O caldeirão pode ser cheio com água mineral e flores, e botões e brotos também podem adornar as vestes. uma pequena planta envasada deve ser colocada no altar. Prepare o altar, acenda as velas e o incenso, e abra o círculo, invoque a Deusa e o Deus. De pé diante do altar, observe a planta e diga: "Ó Grande deusa, Liberta da prisão gelada do inverno. Agora é a hora do verdejar, quando a fragrância das flores se espalha com a brisa. Este é o início. A vida se renova por sua magia, Deusa da Terra. O deus se distende e se ergue, ansioso em sua juventude, e pleno com sua promessa do verão." Toque a planta. Concentre-se a sua energia e através dela com toda natureza. Viaje por suas folhas e ramos em sua visualização do centro de sua consciência para fora de seu braço e dedos e penetrando dentro da própria planta. Explore sua natureza interior; sinta os milagroso processos da vida ativos em seu interior. Após algum tempo, ainda tocando a planta, diga: Caminho pela terra em amizade, não como dominador. Deusa Mãe e Deus Pai, depositem em mim Através desta planta um amor por todas as coisas vivas; Ensinem-me a reverenciar a Terra e todos os seus tesouros. Que eu jamais me esqueça. Medite acerca das mudanças de estações. Sinta o crescer das energias na Terra a seu redor. Trabalhos de magia, se necessários, podem seguir. Celebre um banquete simples. O círculo está desfeito.

ERVAS TÍPICAS DO EQUINÓCIO DE PRIMAVERA - OSTARA

Cinco- folhas, Narciso, Madressilva, Íris, Jasmim, Rosa, Morango e Violeta

COMIDAS TÍPICAS DO EQUINÓCIO DE PRIMAVERA – OSTARA Sementes como o Girassol, abóbora e gergelim, assim como Castanhas de Pinheiro. Brotos, verduras folhosas e verdes. Pratos com flores, como nastúrcios recheados ou bolinhos de cravo.

PRECE AO PODEROSO ORIXÁ OGUM

Pai, que minhas palavras e pensamentos cheguem até vós, em forma de prece, e que sejam ouvidas.Que esta prece corra o mundo e o universo, e chegue até os necessitados em forma de conforto para as suas dores. Que corra os quatro cantos da Terra e chegue aos ouvidos dos meus inimigos, em forma de brado de advertência de um filho de OGUM,que sou e nada temo, pois sei que a covardia não muda o destino.OGUM, padroeiro dos agricultores e lavradores, fazei com que minhas ações sejam sempre férteis como o trigo que cresce e alimenta a humanidade, nas suas ceias espirituais, para que todos saibam que sou teu filho. OGUM, Senhor das estradas, fazei de mim um verdadeiro andarilho, que eu seja sempre um fiel caminheiro seguidor do teu exército, e que nas minhas caminhadas só hajam vitórias. Que, mesmo quando aparentemente derrotado, eu seja um vitorioso, pois nós, os vossos filhos conhecemos a luta, como esta que travo agora, embora sabendo que é só o começo, mas tendo o Senhor como meu pai, minha vitória será certa.OGUM, meu grande pai e protetor, fazei com que o meu dia de amanhã seja tão bom como o de ontem e hoje, que minhas estradas sejam sempre abertas, que eu trabalhe para que no meu jardim só hajam flores, que meus pensamentos sejam sempre bons e que aqueles que me procuram consigam sempre remédios para seus males.OGUM, vencedor de demandas, que todos aqueles que cruzarem a minha estrada, cruzem com o propósito de engrandecer cada vez mais a Ordem dos Cavaleiros de OGUM. Pai, daí luz aos meus inimigos, pois eles me perseguem porque vivem nas trevas, e na realidade só perseguem a luz que vós me destes. Senhor, livrai-me das pragas, das doenças, das pestes, dos olhos-grandes,da inveja, das mentiras e da vaidade que só leva a destruição. E que todos aqueles que ouvirem esta prece,e também aqueles que a tiverem em seu poder, estejam livres das maldades do mundo.SARAVÁ OGUM IÊ